top of page

Querinis arv

I det här avsnittet samlar vi det konkreta och immateriella arv som är kopplat till Pietro Querinis berättelse.

Det konkreta arvet inkluderar Fra Mauros världskarta, som nämner Querini, och de två reserapporterna.

Det immateriella arvet omfattar traditioner, berättelser och kunskap, såsom Malvasia-vin och lutfisk.

Påtagligt arv

Påtagligt arv är det vi kan se och röra vid: kartor, dokument, platser, tysta vittnen från det förflutna som fortfarande talar till oss idag.

Script

De historiska källorna till Pietro Querinis resa

Pietro Querinis resa dokumenteras först och främst i några manuskript som rapporterar olika versioner av två originalkällor, där var och en erbjuder ett unikt perspektiv på denna berättelse. Den första källan är en berättelse som tillskrivs florentinaren Antonio di Matteo di Corrado de’Cardini, skriven år 1433. Den är baserad på muntliga vittnesmål från två av Querinis besättningsmedlemmar, Cristoforo Fioravante och Nicolò de Michiele. Originalmanuskriptet av Cardini har inte hittats, men en kopia gjord av Antonio Vitturi år 1480 bevaras på Marciana Nationalbibliotek i Venedig (ms. It. VII 368 (7936)). Den andra källan består av två manuskriptversioner som direkt tillskrivs Pietro Querini själv. Det är oklart om dessa är de faktiska texterna skrivna av honom, men båda dateras inte senare än 1500-talet. Den ena förvaras i Vatikanapostoliska biblioteket i Rom (ms. Vat. Lat. 5256), medan den andra – en ofullständig version – förvaras i Marciana-biblioteket. År 1559 publicerades båda texterna tillsammans för första gången i Giovan Battista Ramusios Navigazioni e Viaggi. De versioner som Ramusio inkluderat skiljer sig dock i olika detaljer från de som bevarats i manuskripten. Huruvida Ramusio baserade sin utgåva på originaltexterna eller på andra, numera förlorade versioner är fortfarande okänt. Som ett resultat debatterar forskare fortfarande vilken version – Ramusios eller de bevarade manuskripten – som ligger närmast de förlorade originalberättelserna. Den historieskrivningsmässiga debatten är fortfarande öppen. Under århundradena har berättelsen om Querinis resa översatts och återutgivits många gånger, med utgångspunkt i antingen originalmanuskripten eller Ramusios version. Bland de översättningar som är direkt baserade på manuskripten hittar vi den moderna franska utgåvan från 2005 av Claire Judde de Larivière (Naufragés, Anacharsis); en italiensk bearbetning från 2007 av Paolo Nelli (Il naufragio della Querina, Nutrimenti Mare); den ordagranna italienska transkriptionen från 2019 av Angela Pluda (Infelice e sventurata coca Querina, red. Viella); och den första engelska översättningen av båda manuskriptversionerna, publicerad av Alberto Quartapelle 2025 (Venetianaren Pietro Querinos skeppsbrott vid Lofoten, i Terrae Incognitae 57:1). Översättningar baserade på Ramusios version börjar med en tysk utgåva från 1613 av Hieronymus Megiser, följt 1625 av en engelsk sammanfattning (begränsad till Fioravante/Michiel-berättelsen) av Samuel Purchas i Hakluytus Posthumus. År 1763 producerade Gerhard Schøning en norsk version, och 1784 publicerade Johann Reinhold Forster en ny tysk översättning. Den italienske forskaren Carlo Bullo publicerade endast Fioravante/Michiel-texten år 1881. En fullständig norsk översättning utkom igen 1908, redigerad av Amund Sommerfeldt. År 1980 producerade Monica Milanesi en modern kritisk utgåva av Ramusios verk baserad på nytrycket från 1606. Nyare norska översättningar inkluderar Marie L. Aalens version från 1991 i I paradisets første krets, en trespråkig utgåva från 2004 (Querinis reise = Il viaggio di Querini), och dess nyutgåva 2019 av Querinioperaens venneforening. Du kan hitta en engelsk översättning av Ramusios version av båda minnesanteckningarna, gjord av Dr Adam Greenwood med kommentarer av professor Richard Holt, i e-boken ”Insights into the Sources on Pietro Querini’s Journey” som publicerats av vår förening och finns tillgänglig här:https://www.viaquerinissima.net/sv/ebooks. Vatikanmanuskriptet är fritt tillgängligt online på följande länk: https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.lat.5256

Resurser för vidare läsning

Det finns en omfattande litteratur om Pietro Querinis historia och de bredare teman som är relaterade till Via Querinissima-projektet.

 

För att komma igång finns ett urval av introduktionstexter tillgängliga här.

För den som söker en mer omfattande och systematisk översikt finns en detaljerad bibliografi sammanställd av Via Querinissima Scientific Committee tillgänglig här.​

Denna bibliografi ger en översikt över forskningen om Querini-resan och innehåller utvalda referenser om relaterade kulturella och historiska teman från Via Querinissima-projektet. Den är inte uttömmande, men syftar till att bredda förståelsen för projektets omfattning. För förslag, kontakta: sc@viaquerinissima.net.

Du hittar också en databas med akademiska avhandlingar här.

Foton: © Via Querinissima.
Manuskript förvarat på Biblioteca Nazionale Marciana, Venedig.

Historisk karta

484349667_989252329966744_3637872513249111245_n.jpeg

Foton: © Via Querinissima.
Fra' Mauros glob förvaras på Biblioteca Nazionale Marciana, Venedig.

Fra' Mauros glob , daterad till omkring 1450, är en av de mest värdefulla och berömda artefakterna i Marciana-biblioteket i Venedig. Idag anses den vara det mest värdefulla kartografiska vittnesbördet om en värld i slutet av medeltiden och betraktas ofta som den sista kartan som representerar den medeltida världsbilden före den moderna tidens gryning.

Denna extraordinära karta, nu även tillgänglig i digitalt format tack vare Museo Galileo i Florens, erbjuder en interaktiv resa genom en värld formad av resor, tro och upptäckter. En unik egenskap är dess orientering: kartan är roterad 180°, med söder överst och norr längst ner.

I hjärtat av Norge markerade Fra Mauro skeppsbrottet för Pietro Querini, som vid sin återkomst till Venedig 1433 lämnade in en detaljerad rapport till senaten. Hans skrifter erbjöd en av de tidigaste kulturella och geografiska beskrivningarna av Arktis, vilket påverkade Fra Mauros skildring av de vidsträckta nordliga territorierna som Grolandia, Islantia, Fillandia och Permia, som sträckte sig till och med bortom Nordpolen.

Querinis erfarenhet hjälpte Fra Mauro att föreställa sig en enorm värld av is, och förenade medeltida tro med nya geografiska insikter.

För en uppslukande upplevelse, besök Marciana-biblioteket på Markusplatsen i Venedig.

DSCF0341-scaled-q9jyfwg8z3j1jzn25j10mbh5i91bpoapkamsn5d9r4.jpg

Foton: © Via Querinissima.
Fra' Mauros glob förvaras på Biblioteca Nazionale Marciana, Venedig.

Immateriellt arv

Immateriellt arv omfattar traditioner, kunskaper, språk, sedvänjor och uttryck som förs vidare genom generationer och bidrar till att forma samhällens identitet och kultur.

Det är en kulturs själ, som förts vidare från generation till generation och som förbinder oss genom minne, mening och känslor.

UNESCO definierar immateriellt kulturarv som de seder, representationer, uttryck, kunskaper och färdigheter – och tillhörande objekt och rum – som samhällen, grupper och individer erkänner som en del av sitt kulturarv .

Stockfish

Lutfisk är mycket mer än en livsmedelsprodukt: den är en symbol för motståndskraft, uppfinningsrikedom och kulturella kopplingar över hela Europa.

Pietro Querinis rapport erbjuder den första detaljerade redogörelsen för denna metod för att konservera fisk, som torkas naturligt av arktiska vindar på Lofoten.

Dess traditionella produktionsmetod, oförändrad i århundraden, belyser den djupa kopplingen mellan naturen och mänsklig kreativitet.

Idag är lutfisken fortfarande ett påtagligt vittnesbörd om Europas förmåga att ena i mångfald, bevara uråldrig kunskap och samtidigt främja en känsla av gemensam identitet.

Inom Via Querinissima representerar lutfisk både ett konkret arv och ett immateriellt kulturarv, som förbinder landskap, samhällen och traditioner från Norge till Italien, Portugal, Grekland och Spanien.

Malvasia

Malvasia-vinets ursprung går tillbaka till antikens Grekland, närmare bestämt till regionen Monemvasia på Peloponnesos.

Detta vin, känt för sin söta och aromatiska smak, producerades av lokala druvsorter som var perfekt anpassade till områdets klimat och jordmån.

Under medeltiden spred sig produktionen av Malvasia i stor utsträckning tack vare venetianska köpmän, som uppskattade dess kvalitet och importerade den till sina länder . Under det venetianska styret på ön Kreta blev Candia, nuvarande Heraklion, ett av de viktigaste produktionscentra för den uppskattade Malvasia. Det är ingen slump att Pietro Querini gav sig av på sin resa till Flandern med en last av detta berömda vin.

I detta sammanhang är samarbetet med Iter Vitis - Vinvägen kring Malvasia särskilt betydelsefullt.

Tillsammans arbetar Iter Vitis och Via Querinissima för att stärka Malvasia som ett europeiskt kulturarv och främjar vinturismresvägar, evenemang och initiativ som kombinerar historia, identitet och hållbar turism.

Medborgare, engagemang och lokala traditioner

492308174_3999770433619699_2618909984586273481_n.jpg

Berättelsen om den europeiska identiteten är ofta kopplad till händelserna under det senaste århundradet, med särskilt fokus på politiska och ekonomiska processer. Detta gör det svårt att förklara grunden för det europeiska arvet, särskilt för vanliga medborgare, och att skapa en känsla av europeisk identitet.

Ett av målen med VQ är att öka medvetenheten om detta immateriella arv genom att utgå från människors gemensamma berättelser om historiska pilgrimsfärder, traditioner och minnen, som representerar erfarenheter som har det arv som är kopplat till Pietro Querini gemensamt. Dessa erfarenheter är djupt rotade i lokala samhällen och utgör kärnan i detta gemensamma arv.

Med utgångspunkt i element som fortfarande är en del av den lokala traditionen vill VQ få medborgarna att förstå att den europeiska identiteten, som ofta ses som en separat enhet, i stället är något som härrör från gemensamma principer och värderingar.

bottom of page